jueves, 22 de septiembre de 2016

GUÍA CHICAQUE

                   
                                                       GUÍA CHICAQUE 


Los profesores ya habían planeado desde hace tiempo esta convivencia en el cual se habían dejado talleres para desarrollar la esta convivencia como una guía.
El viernes todos tenían que llegar a las seis y treinta como siempre la misma hora que todos los días se encontraba solo un bus ,nos organizaron por filas y esperamos a que llegaran los otros buses ya que era de grado sexto a grado once y llegaron a las siete y media y todos estaban esperando.

 fuimos el ultimo bus que salió era un bus un poco viejo , salimos de Bogotá aproximadamente a las nueve y comenzaba a oler mal por el salto de Tequendama y llegamos al parque chicaque a las nueve y media el bus entro por un  portón grande y ando como unos cien metros después nos tocó bajar y estuvimos quince minutos esperando a ver cómo nos iban a formar y nos estábamos tomando fotos y la neblina comenzó a tapar todo y no podía ver las personas por dos minutos hacia frió pero no ventilaba era un frió cálido después nos sentamos a comer algo y había como una cabaña que tenía peces, después nos organizamos por grados la mayoría de estudiantes se fueron con el profesor de química y solo se podían hacer grupos de treinta y nos dejaron de a cuarenta y cinco después nos dieron una manilla para entrar y comenzamos a caminar y cada uno se hizo con su grupo hicimos una caminata como de dos horas .

El guía nos iba explicando diferentes tipos de matas o flores que habían, teníamos que caminar un poco más rápido para ir después la cascada llegamos a las doce y cuarto y después teníamos ganas de ir al baño y conocimos los baños ecológicos para la mayoría de los niños era un asco ya que el excremento en una fosa les parecía desagradable pero fue algo nuevo que conocimos y muy beneficioso para el medio ambiente, después el guía nos dijo que íbamos a ir a la cascada y en el cual salimos a las doce y media  y nos demoramos una hora y media llegando allá  a la una  y media  lo que pudieron ser dos kilómetros llegamos y encontramos una cascada muy bonita y las rocas brillantes y también estaban los niños de grado décimo mojándose entonces queríamos mojarnos también, así que nos metimos a la cascada era fría caía duro pero era delicioso nos refrescamos de un camino tan largo nos divertimos con nuestros compañeros, tomamos fotos
 ; Nos devolvimos por el mismo camino y cruzamos un puente de madera y llegamos otra vez a las cabañas llegando a las 3 y media  de la tarde  y nuestro grupo se sentó en el pasto hacer un compartir y mojados con el sol en la cara.

  Terminamos nuestro compartir y comenzaron  llamar para organizarnos que ya no íbamos comenzamos la caminata con mis amigas a las cuatro de la tarde  y sentíamos que ya no podíamos caminar más después de caminar un poco más estábamos en un paradero y faltaba con cuatro kilómetros y nos encontramos con el profesor Osmar y comenzamos a caminar con el después de tanto caminata por fin llegamos a las escaleras llegando a las cuaatro y cuarenta encontramos una tienda y compramos helado y después nos cambiamos eran las 5 y media cuando los buses comenzaron a arrancar, nos vinimos llegamos a las ocho de la noche al colegio y cada uno se fue para su casa cansado y alegre de un paseo diferente .

También encontramos llamas, escarabajos, colibrís, tucanes y también había quebradas y cascadas se encontraba mucha variedad de flora y fauna



                                                                    CASCADA


La cascada hermosa y clara
Que tan pura eres
Con la belleza que se ve
Y el sol que la rodea

  Con sus encantos maravillosos
Que a la gente ayuda
Dándoles un refresco
a toda la gente 

Que nos llega a los pueblos
Con su purificación y perfección
De bañarte delicioso
Sin ninguna  suciedad


PARQUE CHICAQUE


Con tu bello esplendor que produces
Y su sol encantador
Arboles fabulosos de bellas hojas
Que brilla el paisaje

Tu belleza me pacienta
Con tu medio ambiente sano
Me inspira a soñar
Y pensar bellas cosas

Todo un paisaje único
Que te lleva a otro lado
De una ciudad tenebrosa
A una caminata tranquila




COMPAÑEROS


Amigos en las buenas y malas
Lo que todos decimos
Un momento compartimos
Y al rato nos odiamos


Un paisaje encantador
Que nos hace reconciliar
Pero al momento se opaca
Y  ya nos odiamos


Amistades muchas tenemos
   Pero pocas como las de un árbol
       Que se sostienen y nunca desaparecen


Hasta que un día lo talan  y todo se olvida
No te quedes con el árbol más arbusto
Si no con el más fuerte que tenga para sostenerte.

jueves, 1 de septiembre de 2016

REGIONALISMO COSTUMBRISTA

REGIONALISMO COSTUMBRISTA



Nicole Sofía Hernández Medina     




Gimnasio Nuevo Suba
Español
Bogotá, D.C

2016















Introducción:

Nosotros como estudiantes  queremos presentarles  nuestra nueva vanguardia conocida como regionalismo costumbrista, nuestra vanguardia quiere dar a conocer diferentes puntos de vista como las  costumbres que se  han perdido a través de los tiempos que ahora somos  indispensables a la tecnología y dejamos de lado  nuestros seres queridos.
 Nuestros buenos modales y valores  no son frecuentes, nuestra sociedad ha cambiado tanto a lo que era anteriormente que ya no se ve el respeto, que jóvenes a temprana edad  están consumiendo drogas, alcohol, irrespeto a los mayores y donde quedan  las buenas costumbres, Cambiar para mejorar nuestra sociedad .Se ven divorcios más seguidos, el amor siendo una barrera,  ha caído frente a la tecnología; La justicia ,lealtad en nuestras vidas ha pasado a un segundo plano en el cual hemos reemplazado los buenos momentos con nuestra familia por una aparato televisor o computadores y de lo que podemos ver es que nuestros tiempos libres  se basan en  ocupar en aparatos electrodomésticos , ya no sabemos que es tener  un libro en las manos o mirar un bello paisaje, eso es lo que queremos mostrar lo bonito que era el tiempo de antes  y que son  los buenos valores y cómo hacer que una sociedad no se degrade  más en malos vicios u otras cosas, que podemos hacer para mejorar nuestra cultura
Nuestro objetivo es hacer que la  vanguardia se conozca y aprender de nuestras viejas costumbres y lo bonito de recordar cómo se pasaba en familia como era el respeto de padres a hijos.
 Planeación:

A principios del tercer periodo la profesora Mónica nos había comentado sobre un proyecto de vanguardias en el cual teníamos que decir nosotros como se llamaría nuestros objetivos con esta vanguardia y que concluíamos. Al principio nos íbamos a llamar burbujismo ya que íbamos a decir que Bogotá nunca tenía un golpe duro con respecto a otras ciudades o pueblos porque nosotros nunca nos ha tocado una problemática o tristeza finalmente nos decidimos en este tema ya que el amor no era como antes ya no compartimos con nuestras familias, eso queremos expresar con nuestra vanguardia que volvamos aquellas épocas de tranquilidad y alegría. Después comenzamos con la planeación de nuestros trabajos y como lo íbamos hacer todo con énfasis en valores no sabíamos que hacer ya que ya profesora nos dijo que escogiéramos lo que quisiera: humor, poemas, sátiras, historietas y por fin coincidimos en algo y era en poemas ya que se nos facilitaba a todos.

Actividades realizadas:

REGIONALISMO COSTUMBRISTA

AMOR EN LA CAPITAL


 La noche fría y tediosa
Pocos la soportaban
La luna nos acompañaba
Mientras el perro orinaba

El típico frío de la sabana
Hacía que la luna brillará
Mientras yo la abrazaba
Y el vago Chiflaba

Ella estaba tan hermosa 
Y la luna la envidiaba
Del cielo quien la admiraba
Y la basura me observaba 

Mientras el perro me pateaba
Ella me besaba
Y yo me elevaba 
Con el olor a marihuana.








EL ODIO

Me consumía hasta el alma
Y me hervía la sangre
Se me acaba la calma
Como guarapo sin aguardiente

Su traición era evidente
Y con un trago antioqueño
Me desbordo la mente
Para olvidarme de aquello
Me sentí importante
En aquel bar de barrio
Al verla con el boyacense
Me eche media de guaro


Odiándola más que ayer
Y deseándole la muerte
Di fin a mi vida.

FELICIDAD DE BELLEZA

La felicidad de mi tristeza
Tan blanca como un carbón
Aumentaba la belleza
De sus dientes color marrón
Parecidos a un tenedor

¡Oh! triste belleza
Que asustas con tu pobreza
Que daña la delicadeza
De las moras y piedras
Como yo cuando tomo cerveza


El aspecto de tu inocencia

Y la maldad de mi conciencia
Harían una dupla perfecta
En mi jardín de pestilencia
Como infección de una bacteria


Ya me dolía la cabeza
Junto con las orejas
De ver la misma selva
Tan frondosa como tus piernas




MI VIDA



Qué clase de realidad vivo

Si no puedo estar contigo

Y tu azul resulta dormido

Como perro desnutrido



Hermosa niña de labios rojos

Solo quiero contemplar tus ojos

Así me ericen tus mugres piojos
-filosofía
-características generales
-audios
-contexto político y social

Tareas pendientes:
-GUION TEATRAL
-OBRA TEATRAL
REPRESENTACIÓN FÍSICA DE LOS POEMAS

Conclusiones:
La vanguardia nos enseñó a pensar  hasta donde llega nuestra imaginación que podemos inventar y hacer también vimos por lo que pasa en las familias por eso queríamos ver por e interpretarles a los demás

Biografía grupal:
 Primero que todo nos unimos porque teníamos varias cosas en común y era que todos éramos autores y rápidos, todos nos relacionábamos, nuestra vanguardia empezó por un contexto político con el cual nosotros no nos sentíamos identificados entonces buscamos temas relacionados pero que tuvieran que ver con Colombia entonces no sabíamos que hacer era muy complicado demás nunca habíamos hecho algo parecido. 

lunes, 6 de junio de 2016

SEMANA DE LA LECTURA Y LA ESCRITURA



¡EL DRAMA DE VER  SUS HIJOS MORIR!


SOS  por los niños en la guajira

Esta problemática comienza en la guajira con los niños del wayús también se encuentran otros tres poblaciones con la misma condición de desnutrición: Maicao, Uribía y Manaure
Esta realidad contrasta con la reportada en el año 2013 por el Sistema Nacional de Vigilancia de Salud Pública, Sivigila, que informa sobre las muertes en los hospitales del departamento de La Guajira. Por eso, las cifras son menores que las del Dane. Según el contraste de las fuentes de información Dane-Sivigila, solo el 53% de los casos registrados en el Dane se notificaron en el SIVIGILA.

Así se identificaron poco más de 1.500 rancherías, en las que habitan unas 83.000 personas (19.000 familias), 15.000 de ellas niños. “De esos 15.000 encontramos 900 con desnutrición aguda o aguda severa

Los más implicados son los niños de 3, 5, 7, años de edad, los ancianos también están padeciendo de desnutrición y no tienen alternativas, lo cual hacen que se mueran más rápido
¿Qué paso con los pozos que habían hecho?
“La sequía ha hecho tantísimos estragos, pero hoy, el pozo que usted le está entregando a esta comunidad es una realidad y esto en La Guajira es una maravilla
a sólo tres kilómetros de la cabecera municipal de Uribía, recibió al saliente ministro del Interior, Aurelio Iragorri, el pasado viernes 25 de julio.
El ministro Iragorri viajó ese día a entregar seis pozos a seis comunidades wayuu en cuatro municipios: dos proyectos en Riohacha, en los corregimientos de Cerro Plano y Juriakath; el Caimito, en el municipio de Distracción; la Paz, en Maicao, y Camino Verde y Zapatomana, en Uribía. Con esos seis pozos se beneficiaron 300 familias que fueron seleccionadas teniendo en cuenta lo siguiente: que no tuvieran agua, que tuvieran vocación agrícola y que pertenecieran a una comunidad indígena.
Lo más sorprendente de todo es que el proyecto del Ministerio del Interior se decidió en febrero y entre marzo y junio, sólo cuatro meses, se exploraron los seis pozos y se halló agua potable a profundidades que variaron entre 100 y 150 metros. “El Instituto Geográfico Agustín Codazzi nos dio las directrices de dónde está el agua subterránea y lo que estamos viendo es que en el interior de La Guajira hay un río profundo que tenemos que empezar a explotar”, declaró el ministro a los periodistas a su llegada a Juriakath, donde entregó el primer proyecto, que además incluye la adecuación de una hectárea de tierra sembrada de plátanos, yuca, maíz y pastos de corte para la cría de caprinos. Es decir que con un poco más de 160 millones de pesos por proyecto, 50 familias comenzaron a ver cómo reverdecían sus ‘estériles’ tierras y además tenían un proyecto sostenible.
El primer caso corresponde al del ex gobernador José Luis Gonzáles quien fue condenado a diez años de prisión por celebrar contratos sin cumplir con los requisitos legales y por peculado por apropiación. Precisamente, esos contratos, tenían que ver con la adecuación del servicio de acueducto y alcantarillado para once municipios de La Guajira. 

¿Que pasan con estos señores?

Supuestamente ellos dicen que van hacer proyectos para la guajira “acueductos” lo cual nunca ha llegado y lo peor es que se roban el agua para beneficio de ellos, y no piensan en los niños que se están muriendo por falta de agua

CONCLUSIÓN: Una realidad que ahora salta a la vista del país, pero que sus habitantes llevan toda una vida soportando, como si se tratase de una condena inevitable, perpetuada por las malas administraciones.


OPINIÓN: La guajira tristemente no podrá tener agua  potable ya que tenemos a unos gobernadores terribles ¡que no han servido para un carajo! y se han robado toda la plata de la gente y lo peor es que cada año se mueren los niños en la casas en los hospitales y viendo las mamas sufrimiento. Y no importa cuántas veces se trate este tema siempre habrá gente mala que no aporte y antes se robe el dinero.

jueves, 12 de mayo de 2016

Las 7 partidas

MARCO TEORICO



Marco teórico 

época medieval
¿Qué fue la edad media?
La edad media es un periodo histórico que tuvo una duración aproximada de 1000 años, comprendido entre el siglo V y el XV. Se inicia con la caída del imperio romano de occidente y podría decirse que con el descubrimiento de América se cierra, por otro lado la edad media tuvo dos etapas, la alta edad media y la baja edad media; la alta edad media se caracteriza por el feudalismo y en la baja edad media la disolución del mismo.
En la edad media hay tres géneros literarios como son:
-Género narrativo
- Género lirico
-Género dramático
CAP I- El libro del buen amor

¿Existe el verdadero amor?
El libro del buen amor fue finalizado el día 25 de 1389 por juan Ruiz también llamado arcipreste de hita, un poeta español y uno de los más desbordantes de la Europa  medieval; a través de  esta novela él quiere informar a los lectores los peligros del loco amor, que es el amor hacia una persona del sexo opuesto, y las ventajas del buen amor hacia Dios.
Esta novela inicia con una plegaria hacia dios para tomar fuerza y comenzar el libro. Arcipreste se enamora por primera vez de una mujer llamada doña cruz, pero ella acaba entendiéndose con Fernando García el mensajero de arcipreste. Él se enamora por segunda vez y hace ejemplos de mediante fabulas. Este hombre se enamora por tercera vez y comienza a hablar de los pecados que nosotros los humanos cometemos por sentir algún afecto amoroso por alguien, los pecados como la envidia, la codicia, la soberbia, la avaricia y la lujuria, explica cómo llegamos a cometer estos pecados por medio del engaño, por prometer cosas que no cumpliremos, y las cosas que decimos cuando este efecto amoroso es grande, en ese momento según Arcipreste pecamos. Él se enamora por cuarta vez de doña endrina, así que comienza a pedirle consejos a doña venus, de que podía hacer el para poderla enamorar, doña endrina y arcipreste se encuentran en una plaza, y el declara su amor por ella, pero ella no quiere nada con el así que el insistió e insistió hasta conseguir una cita con ella, pero no llegaron a nada. Luego Arcipreste narra la fábula del asno sin orejas ni corazón. Con esto él quiere enseñarnos que, del loco amor guarden y escuchen a quien los ama. Tiempo después arcipreste se enamoró de una joven, que para conquistarla busco una mensajera a quien le entrego unos cantares de forma anónima arcipreste se enoja con ella y la mensajera rebela su secreto pero pocos días después la joven muere. Arcipreste emprende un viaje al puerto Lozoya, iba caminando y se encontró a una vaquera llamada chata quien cobraba a aquellos que pasaban por allí en busca de alojamiento pero él no tenía dinero , así que suplico para poder tener una noche tranquila, pero chata se negaba, ya después de un tiempo ella cedió Y  lo dejo quedarse en su casa, terminaron haciendo el amor, al otro día arcipreste continuo su camino, pero cuando iba caminando se dio cuenta que andaba por la dirección equivocada, se encontró con una mujer y cenaron juntos, pero se marchó como si nada, así que continuo su camino y se encontró con una mujer fea quien lo ayuda a hospedarse esa noche. Días después cuando llega a su destino con muchas aventuras en juego, el fue a la iglesia, allí estaba una mujer orando, arcipreste se acercó y tuvieron un conversación, él se enamoró pero ella se casó a los pocos días; así el la olvido.
Finalmente arcipreste termina con un escrito a la Virgen María y a Dios dando gracias por haber terminado satisfactoriamente la novela.
En conclusión el  único amor verdadero es el que tenemos hacia Dios y las cosas que tenemos las tenemos por vanidad no por necesidad, pero sentir un afecto amoroso por quien no es malo, todos los seres humanos sentimos, puede que no nos vaya muy bien pero no existe guía que nos vuelva expertos en el amor, además las cosas buenas se esperan con paciencia, lo mejor siempre viene al final.
CAP II- Cantar del Mío Cid

¿Qué importancia tiene el cantar del Mío Cid?
El cantar del Mío cid es un poema épico de la época medieval escrito a finales del siglo XII y comienzos del siglo XIII.
Es el escrito más antiguo que se conserva del vigoroso dialecto derivado del latín que hablaban los habitantes de la península ibérica durante la edad media. El cantar del Mío cid narra en verso las vivencias de Rodrigo días de vivar el cid campeador.
Cantar I-es desterrado, el convoca a sus vasallos para reunirlos y despedirse de ellos e invita a quienes quieran venir con él, unos lo siguen otros se quedan así que él, parte de  vivar hacia burgos, nadie le dirige le dirige la palabra excepto una niña para decirle que se aleje, por otro lado nadie le da posada excepto Martín Antolinez quien además abastece a los acompañantes del cid. Gana los territorios de Cortejon y Alcocer. El cid gana la batalla de Barcelona, hace prisionero al conde don ramón, gana la espada colada y acabo de unos días libera al conde.
Cantar II – bodas de las hijas del cid; en este cantar el cid se dirige contra tierras de valencia, el cid conquista todo valencia tierra de los moros, durmiendo en el día y marchando de noche, en ganar aquellas tierras el cid empleo tres años.
Las dos hijas del cid son solicitadas por los infantes de Carrión en matrimonia, Minaya entrega las esposas a los infantes; bendiciones, la misa, se realizan fiestas durante quince días.
Cantar III- la afrenta de carpes. Los infantes de Carrión muestran cobardía ante el cid, los cristianos persiguen al enemigo, el cid alcanza y mata a Bucar, ganando la espada de tizón, el cid en el colmo de su gloria, medita dominar marruecos. Los infantes ricos y honrados en la corte del cid. Después en venganza del cid, maltratan a sus esposas y las dejan en robledal de carpes abandonadas, después de todo lo sucedió, llegan dos mensajeros pidiendo las manos de las hijas del cid, para los infantes de Navarra y Aragón. Se alegra el cid por los segundos matrimonios de sus hijas. El juglar termina el poema. Este es un pequeño resumen del cantar del mío cid, quien finalmente logra recuperar su honra.
La importancia de este poema es grande debido a que es el manuscrito más completo traído hasta nuestra época, desde la época medieval. Por otro lado nos permite analizar valores tales como el honor y la justicia, el linaje y la nobleza, los títulos territoriales y los privilegios de la sangre en la época, en adición a ello es del vigoroso dialecto derivado del latín de donde en forma casi directa proviene nuestro español actual.
CAP III- las siete partidas
¿A qué se quería referir Alfonso X con su obra?
I. partida
Contaba con 24 títulos y entre otras cosas trataba el tema de la creación de las leyes de la religión católica, esta partida estableció que las leyes eran dictadas por el monarca y que todo el mundo debía cumplirla sin excepción alguna. La ignorancia de las mismas solo sería  legítimas por parte de las mujeres rústicas y militares, los demás naturales y extranjeros no podría evadir por ningún motivo.
II. partida
Contaba con 31 títulos y se refería a los emperadores, reyes y grandes terratenientes. Su contenido solo se añadía  a las grandes fortunas, a los deberes de la oficial corte, el régimen de tenencia de los castillos o teas como las guerras.
III-partida
Era una de las más amplias. En sus 32 títulos, trataba temas del actuar, derecho procesal, hablaba por tanto de los agentes judiciales, las sentencias, las apelaciones y las ejecuciones de dichas sentencias.
IV-partida
Sus 27 títulos hablaban de temas familiares. Se centraba en matrimonios, filiación, tutela del menor, etc. Además dentro de este concepto también estaba la regulación de la relación entre amos y siervos, el vasallaje o simplemente el de la amistad.
El tema de los testamentos, herencias, desheredamiento y tutela de bienes menores se regularía hasta la partida VI.
V- partida
 En la partida 5 los 15 títulos de lo mismo, sobre los préstamos, compras, contratos comerciales. Así se intentaron poner solución a los conflictos derivados de estas transacciones teniendo además unos títulos dedicados a las deudas.
VII- partida
Haría alusión a todo lo referente al derecho penal. Los delitos más importantes eran los sexuales como el adulterio (en el marido podría matar a la mujer como a su amante) el rapto o la sodomía, además también eran bastante importantes los delitos de sacrilegio hechicería y adivinación así como la blasfemia.
En este mismo título se establecen a diferentes castigos, prisiones y tormentos del preso, además también tendrían un título reservado al estatuto de moros y judíos.
Sin lugar a dudas podemos hablar de un documento que entablo las bases de las leyes actuales. Si bien es cierto que muchas quedaran obsoletas, la manera de organizar y dividir los diferentes ámbitos es bastante reveladora.
En conclusión la partida contaba con la creación de las leyes, la segunda inferencia a los emperadores, a los que tenían el poder, la tercera partida hablaba de los entes judiciales, todo lo que tuviera que ver con el derecho, la cuarta partida trataba de los temas familiares, debido a que había separación de las familias, las herencias y la tutela de sus hijos, la quinta partida era de lo que gastaban y sus deudas, la sexta partida trata de los diferentes castigos que habían, la séptima y última partida trato el derecho penal, el adulterio.
CAP IV- Genero Dramático
¿Por qué no había teatro en la edad media?
No existe un edificio dedicado a esta función, los teatros construidos por griegos y romanos son restos arqueológicos sepultados bajo tierra y maleza. Los escenarios para los inicios de los dramas sacros son las iglesias y las catedrales. Solamente estaba permitido representar el misterio religioso.
El único subgénero del teatro medieval era el sacramental, es una pieza teatral religiosa de un solo tema eucarístico que se representaba el día del corpus.
En la edad media también recibían la denominación de misterios o moralidades, sobre todo cuando trataban temas religiosos.
CAP V – temas
¿De qué estaba permitido hablar en la edad media? ¿Cuál era el papel de los caballeros?
En la edad media estaba permitido hablar de Dios, todas las obras debían seguir el ejemplo de la revelación de versos divinos, es decir revelaciones de Dios.
Las autoridades  como lo eran el rey, el papa y el emperador cuestionaban la autoridad, ejemplo de ello se dio en el 409, cuando el papa Gelasio I escribió un masivo para el emperador Anastasio I, en la que proclamaban la supremacía de la iglesia sobre todas las autoridades, el pasaje dice:
“aunque superas en dignidad al resto de la humanidad inclinas tu cuello piadosamente ante aquéllos que están a cargo de los asuntos divinos y te aseguran los medios de tu salvación. Por ello mismo deberías saber de qué para el bien de la religión tienes que someterte tú en lugar de tu gobierno”
Entre tanto las manipulaciones de la iglesia se daban también en la caballería, el rasgo característico de los siglos oscuros en toda Europa. Fue la decadencia y en algunos casos la desaparición de ciudades. Roma las había fundado como prodigio y a través de ellas había difundido por el mundo su lengua, sus costumbres y sus leyes. La misma palabra civilización deriva de la palabra civitas.
El caballero era un guerrero a caballo de la Europa medieval, que servía al rey o a otro señor feudal como contrapartida habitual por la tenencia de una parte de tierra, aunque también por dinero o como tropa mercenaria. El caballero era por lo general un hombre de noble cuna que habiendo servido como pasaje escudero era luego ceremonialmente ascendido por sus superiores a el rango de caballero; durante la ceremonia el aspirante salía presentar el juramento de ser valiente, leal y cortes, así como proteger a los indefensos.
Mandamientos de los caballeros
1   -       Creer en todo lo que la iglesia enseñe y conservar todos sus mandamientos.
2   -        Proteger la iglesia.
3   -       Tendrá respeto por las debilidades de la iglesia y las defenderá.
4   -       Amaras al país en que naciste.
5   -       No retrocederás ante el enemigo.
6   -      Harás a los infieles una guerra sin cuarteles.
7   -     Cumplirás tus deberes feudales sino contradice la ley de Dios.
8   -      No mentiras y serás fiel a tu palabra.
9   -      Serás generoso con cada diezmo que des a la iglesia.
1       Mantendrás el bien frente a la injusticia y el mal.
CAP VI-  Social- Económico- político
¿Cuál fue el papel de la iglesia en la edad media?

La edad media es un periodo característico por la existencia del sistema feudal. Un mando de nobles campesinos, tributos, vasallos, feudos y monarcas. Debilitados pero más allá de esto el mundo medieval estuvo ligado a la iglesia católica, tuvo influencia en todas las ordenes de la vida en el medioevo ya que tuvo  muchas influencias la cristiandad de crisis ya que en el año 1054 los obispos bizantinos negaron la autoridad al papa provocando el llamado crisma del oriente. Desde entonces la iglesia se dividió en griega ortodoxa en oriente y occidente, se mantuvo la iglesia católica romana  que es la que se conoce en la actualidad. El papel que tuvo la iglesia en occidente fue un vínculo que realizo con la sociedad feudal, la iglesia era conocida como gran parte del poder feudal, pues poseía la tercera parte de la cosecha de la gente. La vida cotidiana en la edad media y la forma de pensar de nobles campesinos estaba muy influenciada por los principios y creencias de la iglesia. La iglesia era al mismo tiempo el centro de vida, desde este rol se posibilito el orden según Dios, se cristalizo un mentalidad medieval basada en conceptos religiosos que perduraron durante siglos y se expandieron por aldeas. Habiendo mencionando anteriormente como era la organización de la iglesia con respecto al poder, aclaremos su organización; clero que se dividía en dos; clero secular y clero regular y el jefe espiritual, el papa.